ياأستاذ أمجد
يجب ان تحترم مداخلتي لكي احترم مداخلتك
انا سألتك سؤالين وانت لم ترد عليهم وتجاهلتهم وطرحت عليّ موضوع امرأ قيس .
فإنت كنت تملك نفس الشجاعة التي أتحفتنا بها فيجب أن تكون شجاع للنهاية ... فأعترافك لم يأتي بجديد
الشجاعة هي أن ترد على ما طرحه انا عليك بخصوص أصل الموضوع
1) ممكن تعرب لنا كلمة ( للمتزوجون ) ؟
2) ممكن جنابك تقدم لنا معجزة في السجع بهذه السورة العظيمة ؟
فهل تملك الشجاعة بالرد ام أعتبره الهروب الكبير ؟
وبعدها سأثبت لك أكذوبة امرأ قيس .
======================
اقتباس
ابن تموز
الأخ عابد الله اشرح لي معنى " ق , أ ل م ر , أ ل م , طه , كهيعص , حم , يس " للفائدة المشتركه
واضح غنك أقحمت نفسك في حوار أكبر منك ... فردك ضعيف جداً لدرجة انك تحاول تشتيت الحوار كخدمة على طبق من ذهب لزميلك أمجد .
عموماً : السؤال لا يجوز على الحروف يابن تموز العبقري .
والدليل على ذلك أن التاريخ لم ينقل لنا من اهل الجاهلية الذي يعتبروا أهل الفصاحة في اللغة العربية أي اعتراض على هذه الحروف ... لماذا ؟
قال الشاعر :
قلنا قفي لنا فقالت قاف لا تحسبي أنا نسينا الإيجاف تعني وقفت .
وقال الآخر :
ما للظليم عال كيف لا ي ينقد عنه جلده إذا ي
فقال ابن جرير كأنه أراد أن يقول إذا يفعل كذا وكذا فاكتفى بالياء من يفعل
وقال الآخر :
بالخير خيرات وإن شرا فا ولا أريد الشر إلا أن ت
يقول وإن شرا فشرا ولا أريد الشر إلا أن تشاء فاكتفى بالفاء والتاء من الكلمتين عن بقيتهما .
لهذا لم يجد أهل الفصاحة بالعصر الجاهلي أي أعتراض او شبهة على الحروف ببداية السور ... فهل يرقى أهل العصر الحديث لما وصل إليه أهل الفصاحة ؟
ملحوظة لك يابن تموز :
كان يجب أن تسأل نفسك أولاً سؤال هو :
ما معنى كلمة ( سلاه ) المذكورة بالكتاب المقدس؟
اما قولك
اقتباس
ابن تموز
أمّا بالنسبة للأخطاء التي اكتشفتها في السورة السابقة فأظن_ وأنّ بعض الظنّ اثم !! _ أنّ كاتبها قد قصدها حتى تكون السورة فعلاً """ من مثله """
فكان أفضل لك أن تساعد زميلك أمجد الذي تجاهل مداخلتي بعد الرد على السؤالين :
1) ممكن تعرب لنا كلمة ( للمتزوجون ) ؟
2) ممكن جنابك تقدم لنا معجزة في السجع بهذه السورة العظيمة ؟
فهل أجد عند رد ام السكوت من ذهب ؟
أشكركم لسعة صدركم
في الأنتظار .
سورة النسوان
رد مع اقتباس
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الشرقاوى
المفضلات