تفسير الاية 12 من سورة التحريم عند النصارى

[عبد الله المصرى]

اقتباس

وكيف ينفخ في فرجها
بالزمه مش عيب. انتهى كلام هؤلاء الضالين

لما يعرف هؤلاء الاغبياء التكلم باللغه العربيه.... ساعتها ممكن نتفاهم معهم, كلمه بالزمه تُكتب هكذا بالذمه.... صحيح ذمتهم واسعه

نأتى بعد ذلك للرد على نجاسه عقولهم

تحبوا نقول عليه ايه ؟

وماذا عسى أن يقول رب العزة عن مريم بنت عمران ؟؟؟؟؟



ومريم ابنت عمران التى أحصنت فرجها فنفخنا فيه من روحنا

هل يلغى كلمة فرجها ويقول التى أحصنت دوائر فخذيها أو سرتها أو شفتيها أو بطنها أو خدها ؟

ولا يقول عورتها ؟ قولوا ايه اللى يعجبكم ؟

إننا لا نخجل من قرآننا ، فهذه اللفظة لم ترد فى سياق غزلى فاضح

بل نزهت و طهرت ام الهكم من القذف و الزنى

والا انا غلطان ؟

ولم ترد بمعان قبيحة ، ولتطالعوا معنا يا نصارى المعجم الوسيط لتقرؤا أمام كلمة الفرج : الشق بين الشيئين

(ج ) فروج ، وفى التنزيل العزيز : (( ومالها من فروج ))

و : شقوق وفتوق . وما بين الرجلين . وكنى به عن السوءة وغلب عليها ؛ وفى التنزيل العزيز (( والتى أحصنت فرجها )) و (( والذين هم لفروجهم حافظون )) ( الوسيط صفحة 679 الجزء الثانى )

هذا هو معنى الكلمة ، هل وردت لفظة الفرج فى سياق عبارات الغزل الفاحش الداعر ؟؟؟؟؟؟

ياريت نعرف معنى الكلمه منكم

النصارى يعتقدون ان النفخ فى الفرج يتم بواسطه الفم.... و هذا من غبائهم الازلى... بالطبع ولا عتاب عليهم بعدما تصورا الههم سكيرا يشرب الخمر و يأتى فى هيئه بشريه و له فم و يتبول و يتبرز



ثُمَّ سَوَّاهُ وَنَفَخَ فِيهِ مِنْ رُوحِهِ وَجَعَلَ لَكُمُ السَّمْعَ وَالْأَبْصَارَ وَالْأَفْئِدَةَ قَلِيلًا مَا تَشْكُرُونَ



فَإِذَا سَوَّيْتُهُ وَنَفَخْتُ فِيهِ مِنْ رُوحِي فَقَعُوا لَهُ سَاجِدِينَ

النفخ هنا هى قدرة الله على الخلق, و ليس كما يتصور الاغبياء.... الله عز و جل قال

وَالَّتِي أَحْصَنَتْ فَرْجَهَا فَنَفَخْنَا فِيهَا مِنْ رُوحِنَا وَجَعَلْنَاهَا وَابْنَهَا آيَةً لِلْعَالَمِينَ

الآيه هنا توضح ان النفخ جاء لمريم نفسها فَنَفَخْنَا فِيهَا مِنْ رُوحِنَا

فليفسر لنا جهابذة النصارى ما معنى :

فَإِذَا سَوَّيْتُهُ وَنَفَخْتُ فِيهِ مِنْ رُوحِي فَقَعُوا لَهُ سَاجِدِينَ