اي دين و كتاب هذا ؟؟؟؟

اي كتاب هذا الذي يسمونه مقدسا , ثلاث نصوص من الكتاب الذي يقدسونه تنسفه نسفا و تنسف عقيدته وتثبت بطلانه بالعقل و النص :

1. الشيطان اله عند بولس :

كورنثوس الثانية 4
4: الذين فيهم إله هذا الدهر قد أعمى أذهان غير المؤمنين لئلا تضيء لهم إنارة إنجيل مجد المسيح الذي هو صورة الله.

تفسير القس انطونيوس فكري :
ويسميه الرسول هنا إله هذا الدهر لأنه هو الذي يفيض بالخطايا والشهوات والمال والملذات الحسية التي يسعى وراءها هؤلاء المتمردون وهم يسجدون له ليحصلوا عليها من يده. وكل من يأخذ شيء من يد إله هذا الدهر يذله هذا الإله ويستعبده. بينما أن إلهنا يُعطى بسخاء ولا يُعَيِّر (يع1: 5). ويسمى إله هذا الدهر أيضا، لأن سلطانه وقتي إذ أن هذا العالم سيزول، والشيطان سيلقى في البحيرة المتقدة بالنار (رؤ 20: 10) . والكل سيخضع لله (1كو 15: 24) ولاحظ أن من يترك الله يكون له إله آخر هو إله هذا الدهر

فسير تادريس مالطي حينما ينقل كلام القديس يوحنا ذهبي الفم :
(((ماذا يعني بإله هذا الدهر سوى رئيس هذا العالم (يو 11:16)، فقد سقطت ممالك العالم وأمجاده تحت سلطانه (مت 4: 8-9).

ويرى البعض أنه يقصد هنا اللَّه نفسه الذي إذ يرفع نعمته عنهم بسبب إصرارهم على العصيان يحرمهم من النور، وكما قيل: "تمت فيهم نبوة إشعياء القائلة: تسمعون سمعًا ولا تفهمون، ومبصرين تبصرون ولا تنظرون، لأن قلب هذا الشعب قد غلظ، وآذانهم ثقل سماعها وغمضوا عيونهم، لئلا يبصروا بعيونهم ويسمعوا بآذانهم ويفهموا بقلوبهم ويرجعوا فأشفيهم" (مت 13: 14-15؛ إش 9:6). "كما هو مكتوب أعطاهم اللَّه روح سبات وعيونًا حتى لا يبصروا، وآذانا حتى لا يسمعوا إلى هذا اليوم" (رو 8:11). وقد جاء في (1 تي 17:1) عن اللَّه أنه "ملك الدهور)))

الله يوصف بملك الدهور ثم يقوم بولس بوصف الشيطان باله هذا الدهر!!!!!

ثم يكمل يوحنا ذهبي الفم :
((يرى البعض أنه يقصد هنا اللَّه نفسه))

الله نفسه = الشيطان !!!!!! حسب اعتقاد بولس

و لذلك حاول المفسرون ان ينكرو ذلك حسب تادريس مالطي :
(((يرى كل من القديسين إيريناؤس ويوحنا الذهبي الفم وأغسطينوس والعلامة ترتليان والأب ثيؤدورت وغيرهم أن النص يعني: "أعمى اللَّه أذهان غير المؤمنين الذين من هذا الدهر)))

تفسير تادريس مالطي :
http://st-takla.org/pub_Bible-Interp...pter-04.html#4

2. الله يامر نبيه و شعبه ان ياكلو الفضلات (اجلكم الله ):

سفر حزقيال الاصحاح الرابع
12وَتَأْكُلُ كَعْكاً مِنَ الشَّعِيرِ. عَلَى الْخُرْءِ الَّذِي يَخْرُجُ مِنَ الإِنْسَانِ تَخْبِزُهُ أَمَامَ عُيُونِهِمْ". 13وَقَالَ الرَّبُّ: "هَكَذَا يَأْكُلُ بَنُو إِسْرَائِيلَ خُبْزَهُمُ النَّجِسَ بَيْنَ الأُمَمِ الَّذِينَ أَطْرُدُهُمْ إِلَيْهِمْ". 14فَقُلْتُ: "آهِ يَا سَيِّدُ الرَّبُّ, هَا نَفْسِي لَمْ تَتَنَجَّسْ. وَمِنْ صِبَايَ إِلَى الآنَ لَمْ آكُلْ مِيتَةً أَوْ فَرِيسَةً, وَلاَ دَخَلَ فَمِي لَحْمٌ نَجِسٌ". 15فَقَالَ لِي: "اُنْظُرْ. قَدْ جَعَلْتُ لَكَ خِثْيَ الْبَقَرِ بَدَلَ خُرْءِ الإِنْسَانِ فَتَصْنَعُ خُبْزَكَ عَلَيْهِ".

قذارة في قذارة

3. الله يامر نبيه بالمشي عريانا لثلاث سنين امام الاناس :

سفر اشعياء 20 :

1 فِي سَنَةِ مَجِيءِ تَرْتَانَ إِلَى أَشْدُودَ، حِينَ أَرْسَلَهُ سَرْجُونُ مَلِكُ أَشُّورَ فَحَارَبَ أَشْدُودَ وَأَخَذَهَا،
2 فِي ذلِكَ الْوَقْتِ تَكَلَّمَ الرَّبُّ عَنْ يَدِ إِشَعْيَاءَ بْنِ آمُوصَ قَائِلاً: «اِذْهَبْ وَحُلَّ الْمِسْحَ عَنْ حَقْوَيْكَ وَاخْلَعْ حِذَاءَكَ عَنْ رِجْلَيْكَ». فَفَعَلَ هكَذَا وَمَشَى مُعَرًّى وَحَافِيًا.
3 فَقَالَ الرَّبُّ: «كَمَا مَشَى عَبْدِي إِشَعْيَاءُ مُعَرًّى وَحَافِيًا ثَلاَثَ سِنِينٍ، آيَةً وَأُعْجُوبَةً عَلَى مِصْرَ وَعَلَى كُوشَ،

هذه الثلاثة نماذج كفيلة لوحدها ان تقنع اي انسان متبع للفطرة و صاحب عقل سوي ان هذا الكتاب ليس مقدسا و ليس من الله عز وجل و ان تعاليمه محرفة مخالفة للفطرة و لكنه العناد و الاستكبار :

قال تعالى :وجحدوا بها واستيقنتها أنفسهم ظلما وعلوا فانظر كيف كان عاقبة المفسدين ( 14 ) سورة النمل