هل حقا مات محمد صلى الله عليه وسلم بالسم !!!!!!!!!!!!!!!!!

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اللهم صلي وسلم وبارك علي سيدي وحبيبي محمد صلي الله عليه وسلم
:salla::salla::salla:
حين تصاب القلوب بالعمى بسبب ما يغشاها من الحقد والكراهية يدفعها حقدها إلى تشويه الخصم بما يعيب ، وبما لا يعيب ، واتهامه بما لا يصلح أن يكون تهمة ، حتى إنك لترى من يعيب إنساناً مثلاً بأن عينيه واسعتان أو أنه أبيض اللون طويل القامة ، أو مثلاً قد أصيب بالحمى ومات بها ، أو أن فلاناً من الناس قد ضربه وأسال دمه ؛ فهذا كأن أو أن تعيب الورد بأن لونه أحمر مثلاً ؛ وغير ذلك مما يستهجنه العقلاء ويرفضونه ويرونه إفلاسًا وعجزًا.
أن محمداً صلى الله عليه وسلم قدمت له امرأة من نساء اليهود شاة مسمومة فأكل منها فمات صلى الله عليه وسلم. (وهذا ادعاء باطل)
وينقلون عن تفسير البيضاوى:
أنه لما فتحت خيبر واطمأن الناس سألت زينب بنت الحارس - وهى امرأة سلام بن مشكم (اليهودى) - عن أى الشاة أحب إلى محمد صلى الله عليه وسلم ؟ فقيل لها: إنه يحب الذراع لأنه أبعدها عن الأذى فعمدت إلى عنزة لها فذبحتها ثم عمدت إلى سمّ لا يلبث أن يقتل لساعته فسمَّت به الشاة ، وذهبت بها جارية لها إلى الرسول صلى الله عليه وسلم وقالت له: يا محمد هذه هدية أهديها إليك.
وتناول محمد الذراع فنهش منها.. فقال صلى الله عليه وسلم: ارفعوا أيديكم فإن هذه الذراع والكتف تخبرنى بأنها مسمومة ؛ ثم سار إلى اليهودية فسألها لم فعلت ذلك ؟ قالت: نلت من قومى ما نلت وكان ذلك بعد فتح " خيبر " أحد أكبر حصون اليهود فى المدينة وأنه صلى الله عليه وسلم قد عفا عنها.
ثم يفصحون عن تفسير البيضاوى:
أنه صلى الله عليه وسلم لما اقترب موته قال لعائشة ـ رضى الله عنها ـ يا عائشة هذا أوان انقطاع أبهرى (1).
فليس فى موته صلى الله عليه وسلم بعد سنوات إلا أن جمع الله له بين الحسنيين، أنه لم يسلط عليه من يقتله مباشرة وعصمه من الناس وأيضًا كتب له النجاة من كيد الكائدين وكذلك كتب له الشهادة ليكتب مع الشهداء عند ربهم وما أعظم أجر الشهيد.
وأيضًا.. لا شك أن عدم موته بالسم فور أكله للشاة المسمومة وحياته بعد ذلك سنوات يُعد معجزة من معجزاته ، وعَلَمًا من أعلام نبوته يبرهن على صدقه ، وعلى أنه رسول من عند الله حقًا ويقينًا.
وقد اقتضت حكمة الله تعالى أن يموت فى الأجل الذى أجله له رغم أكله السم من لحظة أكله للشاة المسمومة حتى موته بعد ذلك بسنوات.
عذرا رسولنا الحبيب
لكن ستجد من يقف امامهم من امتك
ملف مرفق 6478

اللهم صلي عليه

الله يجمعنا به في جنات النعيم

جزاك الله الف خير اخوي

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
وجزاكى اختي عبورهم
بش انا مش اخوي
انا اختك عائشه موفق بإذن الله ... لك مني أجمل تحية . :p018::p018:

يرد على هذه الشبهة أستاذي الحبيب السيف البتار في إحدى مناظراته ..
.

اقتباس:

---

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة السيف البتار
إن كنت تستند على هذه الرواية فأنت تؤكد بأن سيدنا محمد صلى الله عليه وسلم هو رسول الله لأن أي مبطل يحتج على باطله بدليل صحيح يكون حجة عليه لا له.

يا عزيزي ، امرأة سلام بن مشكم قالت : وإن كان نبيا فسيخبر ....... وقد حدث .. وهذا دليل على أنه نبي .


فإن لم يكن نبي ، فكيف كلمه ذراع الشاه وقال أنه مسموم ؟ وكيف لم يمت في الحال كما مات جليسه بشر بن البراء بن معرور؟ وكيف علم رسول الله أن في جسد الإنسان عرق اسمه الابهر إن انقطع مات صاحبه وهو ما كان طبيب أو عالم ؟ إن رواية السم هي معجزة لرسول الله صلى الله عليه وسلم في سلامته مِن السم المهلك لغيره.


فحتى الحجة التي تستند عليها لتثبت أن الرسول قتل مسموماً حجة فاشلة لأن الله تعالى قد عصمه منها ، فأخبرته الشاة أنها مسمومة ، ومات الصحابي الذي كان معه ، وأكل منها – وهو بِشْر بْن الْبَرَاء بْن مَعْرُور - ولم يمت صلى الله عليه وسلم ، وما قاله صلى الله عليه وسلم ليس فيه أن السم هو سبب موته ، بل فيه أنه يشعر به ، وأنه قد يكون هذا هو الموافق لانتهاء أجله . .. . ولا يمنع أن لحظة موته يتذكر مثل هذا الموقف وكيف الله عصمه من الموت ونطق ذراع الشاه ، وما المانع من أن يستطعم نفس طعم ذراع الشاه في فمه .. فكلنا في كثير من الأحيان نستشعر بطعم بعض الآكلات في فمنا لحظة ان نتذكرها ، وما سمعنا من قبل أن الذي ياكل سم يمكن أن يموت بسببه بعد عدة أعوام .

---

اقتباس:

---

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة السيف البتار
1) الرسول :salla: بقى على قيد الحياة بعد نزول سورة الحاقة بـ 16 عام أتمم فيها الرسالة ، فهل سمعت أن هناك شخص إدعى النبوة وعاش يدعي النبوة 16 عام لحين إتمام رسالته؟
2) رواية السم ذكرت بأن هذه الواقعة حدثت في العام 7 هجري والرسول صلى الله عليه وسلم توفي عام 11 هجري أي مر عليه خمسة اعوام من الحدث ، فهل لديك من العلم ما يؤكد بأن المسموم يموت بعد خمسة اعوام من تناوله السم ؟
3) كيف كلمه ذراع الشاه وقال أنه مسموم ؟
4) كيف لم يمت في الحال كما مات جليسه بشر بن البراء بن معرور؟
5) كيف علم رسول الله أن في جسد الإنسان عرقا اسمه الابهر إن انقطع مات صاحبه وهو ما كان طبيبا أو عالما ؟

---

حفظ الله أستاذنا الحبيب وأطال لنا في عمره .
.

جزاكم الله خيراً أستاذنا الحبيب سيف..
بارك الله فيكم أختنا..

الحمد لله الذي جعل أعدائنا حمقى مغفلين

عَنْ عائشةَ في حديث وفاة النبي أنَّ فَاطِمَةَ قَالَتْ: إِنَّهُ أَسَرَّ إِلَيَّ فَقَالَ: إِنَّ جِبْرِيلَ كَانَ يُعَارِضُنِي بِالْقُرْآنِ فِي كُلِّ عَامٍ مَرَّةً، وَإِنَّهُ عَارَضَنِي بِهِ الْعَامَ مَرَّتَيْنِ، وَلاَ أُرَاهُ إِلاَّ قَدْ حَضَرَ أَجَلِي.
رواه البخاري في صحيحه كتاب المناقب باب علامات النبوة في الإسلام

رجل علم قرب أجله .. فكيف يكون مقتولا .. ومن سنوات!!

أن رسول الله صلى الله عليه وسلم جلس على المنبر فقال : ( إن عبدا خيره الله بين أن يؤتيه من زهرة الدنيا ما شاء ، وبين ما عنده ، فاختار ما عنده ) . فبكى أبو بكر وقال : فديناك بآبائنا وأمهاتنا . فعجبنا له ، وقال الناس : انظروا إلى هذا الشيخ ، يخبر رسول الله صلى الله عليه وسلم عن عبد خيره الله بين أن يؤتيه من زهرة الدنيا وبين ما عنده ، وهو يقول : فديناك بآبائنا وأمهاتنا ، فكان رسول الله صلى الله عليه وسلم هو المخير ، وكان أبو بكر هو أعلمنا به ، وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : ( إن من أمن الناس علي في صحبته وماله أبا بكر ، ولو كنت متخذا خليلا من أمتي لتخذت أبا بكر ، إلا خلة الإسلام ، لا يبقين في المسجد خوخة إلا خوخة أبي بكر ) .
الراوي: أبو سعيد الخدري المحدث: البخاري - المصدر: صحيح البخاري - الصفحة أو الرقم: 3904
خلاصة الدرجة: [صحيح]

هل رأيت مقتولا يخير بين البقاء أو الموت ..

اقتباس:

---

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة معاذ سلمان

الحمد لله الذي جعل أعدائنا حمقى مغفلين

عَنْ عائشةَ في حديث وفاة النبي أنَّ فَاطِمَةَ قَالَتْ: إِنَّهُ أَسَرَّ إِلَيَّ فَقَالَ: إِنَّ جِبْرِيلَ كَانَ يُعَارِضُنِي بِالْقُرْآنِ فِي كُلِّ عَامٍ مَرَّةً، وَإِنَّهُ عَارَضَنِي بِهِ الْعَامَ مَرَّتَيْنِ، وَلاَ أُرَاهُ إِلاَّ قَدْ حَضَرَ أَجَلِي.
رواه البخاري في صحيحه كتاب المناقب باب علامات النبوة في الإسلام

رجل علم قرب أجله .. فكيف يكون مقتولا .. ومن سنوات!!

أن رسول الله صلى الله عليه وسلم جلس على المنبر فقال : ( إن عبدا خيره الله بين أن يؤتيه من زهرة الدنيا ما شاء ، وبين ما عنده ، فاختار ما عنده ) . فبكى أبو بكر وقال : فديناك بآبائنا وأمهاتنا . فعجبنا له ، وقال الناس : انظروا إلى هذا الشيخ ، يخبر رسول الله صلى الله عليه وسلم عن عبد خيره الله بين أن يؤتيه من زهرة الدنيا وبين ما عنده ، وهو يقول : فديناك بآبائنا وأمهاتنا ، فكان رسول الله صلى الله عليه وسلم هو المخير ، وكان أبو بكر هو أعلمنا به ، وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : ( إن من أمن الناس علي في صحبته وماله أبا بكر ، ولو كنت متخذا خليلا من أمتي لتخذت أبا بكر ، إلا خلة الإسلام ، لا يبقين في المسجد خوخة إلا خوخة أبي بكر ) .
الراوي: أبو سعيد الخدري المحدث: البخاري - المصدر: صحيح البخاري - الصفحة أو الرقم: 3904
خلاصة الدرجة: [صحيح]

هل رأيت مقتولا يخير بين البقاء أو الموت ..

---

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
جزاك الله خيرااا اخي معاذ

بسم الله الرحمن الرحيم

ا

الاخت الفاضلة جزاك الله خيرا

شـكــ وبارك الله فيك ـــرا لك ... لك مني أجمل تحية

.


{هُوَ الَّذِي أَنزَلَ السَّكِينَةَ فِي قُلُوبِ الْمُؤْمِنِينَ لِيَزْدَادُوا إِيمَانًا مَّعَ إِيمَانِهِمْ وَلِلَّهِ جُنُودُ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ وَكَانَ اللَّهُ عَلِيمًا حَكِيمًا} (4) سورة الفتحر

اقتباس:

---

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ayatmenallah

بسم الله الرحمن الرحيم

ا

الاخت الفاضلة جزاك الله خيرا

شـكــ وبارك الله فيك ـــرا لك ... لك مني أجمل تحية

.


{هُوَ الَّذِي أَنزَلَ السَّكِينَةَ فِي قُلُوبِ الْمُؤْمِنِينَ لِيَزْدَادُوا إِيمَانًا مَّعَ إِيمَانِهِمْ وَلِلَّهِ جُنُودُ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ وَكَانَ اللَّهُ عَلِيمًا حَكِيمًا} (4) سورة الفتحر

---

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
وجزاك الله خيرااااااااا اخي

بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
الحمدلله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أجمعين

أختنا في الله الفاضله " عائشه " سيدنا مُحمد مات عندما أنتهى أجله ، ولا أحد يموت بسمٍ بعد سنين ، إلا في الإسرائيليات وعند اليهود ، نيُنا الأكرم لم يذق الشاه ولم يأكل من لحمها .

لأن الوعد الإلهي الذي ورد في البشاره الأعظم بشأنه أنه لن يُقتل لا بسم ولا بغيره ، فدس اليهود هذه المدسوسه ، ليقولوا إن مُحمد نبي كذاب وحاشى لله ، لأنه مات مقتولاً ، وبالنسبه لهم ولو بعد حين ليست مُشكله ، وهذا ما علينا أن نرفضه ، ولا نقبل بكُل مدسوسه ، كمدسوسة " إرضعيه " على رأي إخواننا المصريين " آهي كلمه والسلام ".

ليُلغوا ما ورد في بشارة سفر التثنيه : -

ورد في التثنيه {18 :18-20 } " أُقيم ( مُستقبلاً ) لهم ( لهم لهم لهم هُم وليس لكم ، ولم يقل لكم لكم لكم ، لأن لهم غير لكم ) نبياً ( وليس إبناً لله أو الله أو رب وإله ) من وسط إخوتهم ( إخوتهم إخوتهم ولم يقُل إخوتكم وإخوتهم هم أبناء إسماعيل ألإثني عشر ومنهم عدنان إبن قيدار ولم يقل إخوتكم أبناء إسحق ألإثني عشر أو من وسطكم أو منكم ) مثلك ( نبي مثلك يا موسى وصاحب شريعه ولم يأتي بشريعه كموسى إلا مُحمد ) وأجعل كلامي في فمه ( أُميٌ لا يقرأ ولا يكتُب ، لا ينطق عن الهوى إن هو إلا وحيٌ يوحى) فيُكلمهم بكُل ما أُوصيه به ( يأخذ وصاياه وتعاليمه مني ) . ويكون أن الإنسان الذي لا يسمع لكلامي الذي يتكلم به بإسمي أنا أُطالبه(أُجازيه وأُحاسبه إذا لم يسمع لهُ ويُطيعه ويؤمن به وبرسالته) . وأما النبي الذي يُطغي فيتكلم بإسمي كلاماً لم أُوصه أن يتكلم به أو الذي يتكلم بإسم آلهه أُخرى فيموت ( سوء ترجمه للنقل الكلمه الأصليه يُقتل ، أي أن النبي الذي يطغى ولا يتقيد بكلامي ووحيي يُقتل) ذلك النبي ( بالذات هذا النبي المعني بهذه البشاره إن لم يكُن نبياً صادقاً سوف يقتله أعداءُه ، ولم يُقتل نبي الله ورسوله مُحمد ) ......إلخ "

عمر المناصير 7صفر 1431 هجريه