طريق آخر يؤدي لمحمد عليه الصلاة والسلام
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
هذه محاولة للجمع بين نصوص للتوصل الى الحقيقة من طريق اخر
في متى الاصحاح5
لا تظنوا اني جئت لانقض الناموس او الانبياء.ما جئت لانقض بل لاكمّل. 18 فاني الحق اقول لكم الى ان تزول السماء والارض لا يزول حرف واحد او نقطة واحدة من الناموس حتى يكون الكل.< 19 فمن نقض احدى هذه الوصايا الصغرى وعلم الناس هكذا يدعى اصغر في ملكوت السموات.واما من عمل وعلّم فهذا يدعى عظيما في ملكوت السموات.< 20 فاني اقول لكم انكم ان لم يزد بركم على الكتبة والفريسيين لن تدخلوا ملكوت السموات
جاء ليكمل
وربما يظن البعض ان يكمل تعني ينهي بارساله بولس
كلا فالفقرة 21 توضح المعنى
1 قد سمعتم انه قيل للقدماء لا تقتل.ومن قتل يكون مستوجب الحكم. 22 واما انا فاقول لكم ان كل من يغضب على اخيه باطلا يكون مستوجب الحكم.ومن قال لاخيه رقا يكون مستوجب المجمع.ومن قال يا احمق يكون مستوجب نار جهنم
اذا قوله لاكمل لا تعني الالغاء
ولكن تعني توضيحا و احكاما اخرى
ان المسيح:salla-icon: جاء ليكمل الناموس
ولكن عن اي ناموس يتحدث
الجواب بسيط
انه يتحدث عن شريعة موسى:salla:
وكل من يقرا الكتاب المقدس يدرك ان شريعة موسى:salla: شريعة محلية خاصة ببني اسرائيل
اذا
المسيح:salla-icon: جاء ليكمل شريعة موسى:salla-icon:
المسيح:salla-icon: يتوعد من يلغي الشريعة
والشريعة محلية خاصة ببني اسرائل
فنستنتج ان رسالته هي خاصة ببني اسرائيل فقط
وهذا ما يؤكده قوله
لم ارسل الا الى خراف بني اسرائيل الضاله
فمن لنا نحن العرب و الافارقة و الهنود...
الله لم ينسانا
هوذا عبدي الذي اعضده مختاري الذي سرّت به نفسي.وضعت روحي عليه فيخرج الحق للامم. 2 لا يصيح ولا يرفع ولا يسمع في الشارع صوته.<> 3 قصبة مرضوضة لا يقصف وفتيلة خامدة لا يطفئ.الى الامان يخرج الحق.< > 4 لا يكل ولا ينكسر حتى يضع الحق في الارض وتنتظر الجزائر شريعته<
واشعياء :salla-icon: تابع لموسى:salla:
و لكن النص يتحدث عن عبد تنتظر الجزائر شريعته
فهو اذا منتظر
و له شريعة غير شريعة موسى:salla: لان النص لم يقل ان الجزر تنتظر الشريعة
و شريعة موسى محلية
وهو يجب ان يكون بالطبع من ذرية ابراهيم :salla: حسب العهد
لان الانبياء بعده من نسله
ولكن كيف يكون لهذا العبد شريعة مختلفة عن شريعة موسى :salla: و المسيح قال
انه لا يجب ان تنقض هذه الشريعة حتى يكون الكل و الذي يفعل ذلك يصيبه الصغار
نقول
ان الكل هنا في النص يفسرها نص الشيلون.
لا يزول قضيب من يهوذا ومشترع من بين رجليه حتى ياتي شيلون وله يكون خضوع شعوب.
الذي يكون له خضوع الشعوب
والشيلون ليس من نسل يهوذا
فمتى جاء الشيلون يجب على الشعوب طاعته
وهذا يفسر قول المسيح
حتى يكون الكل
والشيلوهن ليس المسيح بالطبع لانه من نسل يهوذا كما يظنون
لعله اذا يكون بولس
كلا
الشيلوه تطيعه الشعوب و بولس قتله السيف الروماني
الشيلوه هو الذي تنتظر الجزر شريعته
والمسيح:salla-icon: كما بينا لبني اسرائيل
وبولس الغى الشريعة
و الله اعلم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة قهرمان
بارك الله فيك اخي اسد و فيك اخي عبد الرحمان
هذا القسم لست غير مرحب بي فيه
هذا حسب فهمي
الأخ الفاضل
جميع الأعضاء لابد من اعتمادها من قِبَل المشرفين وهذا في الأقسام الإسلامية والرد على الاباطيل
وهذا ليس على أحد الأعضاء وليس على الآخرين .. لذا لزم التنويه والتوضيح
بارك الله فيكم وجزاكم خيرا
