السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اخوانى ان المتأمل بصدق فى الكتاب المقدس من النصارى ليصيبه الخزى والعار مما يحويه هذا الكتاب من نصوص واوامر
فلا فى باب الاخبار نجح ولا فى باب التشريع فلح
ففى الاخبار على سبيل المثال نجده يتحدث عن انبياء الله علسهم السلام باسلوب ساقط لا يليق الا باصحاب المراقص والبارات وكأنهم ليسوا انبياء بل يخيل الى احيانا انه كان يقصد ان يتحدث على اولئك القوم الذين بعث اليهم الانبياء فكفروا لا عن انبياء عصمهم الله من الصغائر ناهيك عن فضائح وفضائح يعج بها الكتاب فى مثل هذا الباب
ولا ف باب التشريع نجح ايضا فاى اوامر جاء بها الكتاب المقدس يفتخرون بها ؟؟؟
الامثلة كثيرة على فشل هذا الكتاب ان يكون دستور لحياة او منهجا يقام عليه شعب صالح ذو اخلاقيات
لكن لنرى بعضا من التشريع الذى جاء به كتابهم وامر به ربهم والههم اله المحبة والسلام
DT:19:21:21 لا تشفق عينك.نفس بنفس.عين بعين.سن بسن.يد بيد.رجل برجل (SVD)
DT:20:3:3 ويقول لهم اسمع يا اسرائيل.انتم قربتم اليوم من الحرب على اعدائكم.لا تضعف قلوبكم.لا تخافوا ولا ترتعدوا ولا ترهبوا وجوههم. (SVD)
DT:20:4:4 لان الرب الهكم سائر معكم لكي يحارب عنكم اعداءكم ليخلصكم. (SVD)
DT:20:10:10 حين تقرب من مدينة لكي تحاربها استدعها الى الصلح. (SVD)
نعم انه اله المحبة الا ترون قوله استدعها للصلح نعم ونعم الاخلاق الفاضلة فى الحروب لكن لا تتعجل الامر اى صلح يريده ؟؟؟ واى سلام يريده ؟؟؟؟؟؟
انه الرق والاستعباد ان يصبح اهل المدينة عبيد ورقيق لابناء الرب كل الشعب الموجود عبيدا لابناء الرب ما اعظمها من اخلاق ؟!!!!
DT:20:11:11فان اجابتك الى الصلح وفتحت لك فكل الشعب الموجود فيها يكون لك للتسخير ويستعبد لك. (SVD)
ثم يعود النصارى الى اتهام الاسلام وانه فرض الجزية التى هى مجرد مقابل لحمايتهم وان المسلون يدافعون عنهم وعن اموالهم وحياتهم واعراضهم وكان يعفى منها غير القادر بل ويتهمون الاسلام بالرق والعبودية واين فى الاسلام مثل هذا الامر ان يتخذ شعب باكلمه عبيد رحم الله اصحاب العقول
ويتابع الرب اوامره قائلا
DT:20:12:12 وان لم تسالمك بل عملت معك حربا فحاصرها. (SVD)
DT:20:13:13واذا دفعها الرب الهك الى يدك فاضرب جميع ذكورها بحد السيف. (SVD)
جميع الذكور تباد ويعودون لاتهام الاسلام بالارهاب ؟؟؟؟؟؟؟
فاين هم من قول النبى صلى الله عليه وسلم ولا تقتلوا شيخا فانيا ولا طفلا ولا امرأة كما رواه ابو داوود فى سننه
اين فى قرأننا او سنة نبينا امر بمثل هذا ؟؟؟؟؟؟؟
بل ائتونا بحادثة واحدة من التاريخ يشهد فيها ان المسلمين فعلوا مثل هذا
ان الاسلام لا يأمر بقتل الا من حمل علينا السلاح مئات المدن فتحت على ايدى المسلمين وعاش اهلها فى ظل عدل المسلمون واقباط مصر ادرى الناس بهذا فقد استخلصهم عمر بن الخطاب من ايدى الرومان
ويعود الرب الى استكمال اوامره قائلا
DT:20:14:14واما النساء والاطفال والبهائم وكل ما في المدينة كل غنيمتها فتغتنمها لنفسك وتأكل غنيمة اعدائك التي اعطاك الرب الهك. (SVD)
كل ما فى المدينة غنيمة لهم ارأيتم يا معشر النصارى اوامر ربكم لن اقول الجزية بل ان تسلبوا القوم اموالهم فكل مافى المدينة غنيمة لكم نساء اطفال اموال اين هذا من الجزية كما ذكرت والتى تفرض عليهم مرة فى العام بشىء يسير من اموالهم مقابل حمايتهم ارايتم اين العدل وايهم اعدل ؟؟؟؟؟؟؟؟؟
اللهم لك الحمد على نعمة الاسلام
ويتابع الرب اوامره القاسية دون ان تصيبه ذرة من رحمة او شفقة فأنه اله المحبة والسلام
DT:21:10:10 اذا خرجت لمحاربة اعدائك ودفعهم الرب الهك الى يدك وسبيت منهم سبيا (SVD)
DT:21:11:11ورأيت في السبي امرأة جميلة الصورة والتصقت بها واتخذتها لك زوجة (SVD)
لو كان الرجل متزوج لن يتزوجها اجيبوا على انفسكم ايها النصارى يامن تعيبون على الاسلام التعدد باربعة زوجات
لعلك تقول ان كان متزوج لن يدخل اقول فما تفسيرك لزواج سليمان عليه السلام فى كتابكم من سبعمائة امرأة وثلثمائة من الجوارى ؟؟؟؟؟
ويتابع الرب عندهم ولم يمل من اوامره التى تحمل البغض والكراهية عذرا قصدت المحبة والسلام
DT:21:12:12فحين تدخلها الى بيتك تحلق راسها وتقلم اظفارها (SVD)
DT:21:13:13 وتنزع ثياب سبيها عنها وتقعد في بيتك وتبكي اباها وامها شهرا من الزمان ثم بعد ذلك تدخل عليها وتتزوج بها فتكون لك زوجة. (SVD)
اى ذل هذا ؟؟؟؟؟؟؟؟
لو ادعيتم انهم كانوا يتزوجونها فاى ذل هذا للزوجة وهل هذه هى حقوق الزوجة عندكم ؟؟؟؟
وان ادعيتم انه يدخل عليها بملك اليمين اثبتم ملك اليمين الذى تعيبونه على الاسلام بدينكم وحتى ان انكرتموه فهو ثابت عندكم فلسليمان 300 من الجوارى
هل هذه هى الرحمة ؟؟؟؟هى هذه هى الشفقة؟؟؟؟؟
هل هذه هى المحبة التى امرك بها ربكم ؟؟؟؟؟؟؟ هل هذا هو السلام ؟؟؟الذى ماجاء يسوع ليضعه (ما جئت لاضع سلاما على الارض بل سيفا)
قال الله تعالى: "وَيُطْعِمُونَ الطَّعَامَ عَلَى حُبِّهِ مِسْكِينًا وَيَتِيمًا وَأَسِيرًا ". في هذه الآية الكريمة من الدستور الإسلامي - القرآن الكريم - يحثُّ الله تعالى عباده المؤمنين على الإحسان إلى أسراهم وإطعامهم، ويعِدُهم بذلك النعيمَ في الآخرة .
قال ابن عباس : أمر رسول الله صلى الله عليه وسلم أصحابه يوم بدر أن يُكرموا الأُسَارى، فكانوا يُقَدِّمُونهم على أنفسهم عند الغداء، وهكذا قال سعيد بن جبير ، وعطاء، والحسن، وقتادة
ويعلق ابن جريج على نفس الآية فيقول: لم يكن الأسير على عهد رسول الله إلا من المشركين، قال أبو عبيد: فأرى أن الله قد أثنى على من أحسن إلى أسير المشركين.
ولم يكن الصحابة رضوان الله عليهم يقدمون للأسرى ما بقي من طعامهم بل كانوا ينتقون لهم أجود ما لديهم من طعام، ويجعلونهم يأكلونه عملاً بوصية رسول الله صلى الله عليه وسلم بهم، وها هو أبو عزيز - شقيق مصعب بن عمير رضي الله عنه - يحكي ما حدث يقول: "كنت في رهط من الأنصار حين أقبلوا بي من بدر، فكانوا إذا قدموا غداءهم وعشاءهم خَصَّوْني بالخبز، وأكلوا التمر لوصية رسول الله صلى الله عليه وسلم إياهم بنا، ما تقع في يد رجل منهم كسرة خبز إلا نفحني بها؛ فأستحي فأردّها فيردّها عَلَيَّ ما يمسّها! قال ابن هشام : وكان أبو عزيز هذا صاحب لواء المشركين ببدر بعد النضر بن الحارث . أي أنّه لم يكن شخصية عادية، بل كان من أشدّ المشركين على المسلمين، فلا يحمل اللواء إلا شجعان القوم وسادتهم! ولكن هذا لم يغير من الأمر شيئًا، لأن الرحمة بالأسير أصل من أصول التعامل لا يجوز التخلي عنه تحت أي ظرف.
اقرىء كتابك ياصديقى لترى تشريعاته اولا ثم تعال انظر الى اسلامنا وقارن ان شئت
