اقتباس:
يهوذا غير داود يهوذا خرج من نسل ابنه فارص امة باكملها فلو لم يكن كذلكما تركه الرب
إيه الكلام دا !! جبته منين ؟ من قائله ؟
لنفترض صحة كلامك .. لماذا لم يقتل توأمه السفاح (زارح) فلم يخرج من نسله امة بأكملها ؟
كلامك كارثي بكل المقاييس .. يعني الشريعة التي هي شريعة يسوع للعهد القديم كانت شريعة مطاطية على المزاج كالعجينة تشكلها كما تشاء .. ولا تُطبق إلا على حسب أهواء يسوع ..
يا سلام على التشريعات :p012:
دعنا من كلامك دا
واضح ان حضرتك مش عارف من هو سليمان ! سليمان هو ابن داود من الزانية بثشبع بنت أليعام
مت-1-6: ويسى ولد داود الملك. وداود الملك ولد سليمان من التي لأوريا .... لاحظ قوله (التي لأوريا) أي أن "بثشبع بنت أليعام" منسوبة في سلسلة الأنساب (لإنجيل متى المكتوب بوحي الرب) لزوجها الحقيقي "أوريا" الذي قتله داود وليست منسوبة لداود على أنه زوجها .
بعد قصة الدعارة التي حكى عنها الكتاب المقدس يُبارك الرب ما فعله داود ولم يُطبق الشريعة عليه (بلاش بسبب الزنا طيب بسبب قتله لاوريا) وبارك العلاقة بين داود والزانية زوجة أرويا القتيل وسمح لداود بان يأخذها امرأة له.. وبدلا من ان يطردها داود بكونها علة أحزانه ومتاعبه؛ أنجب منها سليمان والمصيبة أحب الرب هذا الطفل ...
فيلم لإحسان عبد القدوس وهو يتعاطف مع العاهرات فلا يُدين المذنب بل يُدين المجتمع .
اقتباس:
اولا داود لم يفعل ذلك بامر الرب
طيب الزنى والقتل كان بأمر مين ؟ الشيطان !
1صم-16-13: وحل روح الرب على داود من ذلك اليوم فصاعدا (ضع ألف خطا تحت كلمة صاعدا)
لاحظ حلول روح الرب في سفر صموئيل الأول .. وقصة الزني حدثت بعد حلول الرب لأنها مذكورة في سفر صموئيل الثاني .
من كلامك يتضح لنا بأن الرب والشيطان كانا على اتفاق مُسبق بتقسيم وقت الحلول على داود .. فتارة روح الرب تحل وتارة اخرى روح الشيطان تحل .
هوا لما داود كان يتغنى بالمزامير كانت روح الرب تحل عليه ولما كان يشتهي الزنا كانت روح الشيطان تحل عليه ؟
يا عزيزي .. داود فعل ذلك بمشيئة الرب :p015:
يقول القس تادرس ملطي :- حلّ روح الرب على داود كما رفّ قبلاً على وجه المياه (تك 1: 2) ليخلق من الأرض الخربة الخاوية عالمًا جميلاً مملوءًا حياة. هكذا تمتع داود بروح الرب الذي وهبه نعمة الملوكية - القيادة الحكيمة لشعب الله - فلا يعمل بذاته بل بما للرب...
انتهى
* حضرتك فاهم يعني إيه (حلّ روح الرب على داود كما رفّ قبلاً على وجه المياه)؟ يعني روح الرب كانت ترفرف فوق رأس داود باستمرار كما كانت ترفرف فوق وجه المياة في البدأ باستمرار .. فاهم ؟
.
ويقول ايضا القس تادرس ملطي في تفسير لسفر اعمال الرسل :- رفض شاول لأن قلبه لم يكن مستقيمًا، وأقام داود الذي كان رجلاً حسب قلبه ويتمم مشيئته .....داود كان على مثال الرب، فقد أظهر اسم الرب ووداعته..
انتهى
(واضح ان داود كان قلبه مستقيما اكثر من شاول بدليل ما حدث من امرأة أوريا)
ثم بعد ذلك حضرتك تقول بأن ما كان يفعله داود لم يكن بمشيئة الرب ... شكرا على الإفادة
اقتباس:
اولا داود لم يفعل ذلك بامر الرب والدليل على ذلك ان الكتاب المقدس اكد انه سيفعل ما يريد كملك عادل وحاكم حكيم
هوا زني داود بزوجة جاره والتآمر على قتل زوجها من العدل والحكمة ؟ يا للعجب
أنا هنا أطلب من المتابع قراءة قصة زنا داود مع بثشبع بنت أليعام امرأة أوريا الحثي جاره وبعد ذلك نقرأ الوصف التفصيلي في سلسلة مدح داود والثناء عليه وعلى أفعاله
هيا بنا نقرأ
2صم-11-1وكان عند تمام السنة في وقت خروج الملوك أن داود أرسل يوآب وعبيده معه وجميع إسرائيل، فأخربوا بني عمون وحاصروا ربة. وأما داود فأقام في أورشليم. 2: وكان في وقت المساء أن داود قام عن سريره وتمشى على سطح بيت الملك، فرأى من على السطح امرأة تستحم. وكانت المرأة جميلة المنظر جدا. 3: فأرسل داود وسأل عن المرأة، فقال واحد: ((أليست هذه بثشبع بنت أليعام امرأة أوريا الحثي؟)) 4: فأرسل داود رسلا وأخذها، فدخلت إليه فاضطجع معها وهي مطهرة من طمثها. ثم رجعت إلى بيتها.5: وحبلت المرأة، فأرسلت وأخبرت داود وقالت: ((إني حبلى)).
طبقا للشريعة يجب قتل كلاً من داود وبثشبع وطبقا للشريعة لا يقتل الأولاد عن الآباء وكل إنسان بخطيئته يقتل (التثنية 24: 16).. ولكن لكون الزنا وقتل أوريا كان بمشيئة الرب والكيل بمكيالين نجد الرب يقتل الجنين الضحية وبذلك يُسقط الرب الناموس لأنه لا يُطبق على السادة بل يطبق على الغلابة فقط فيعفي الرب عن داود بعدم تطبيق القصاص عليه ولا على بثشبع رغم أن داود غدر باوريا وخطط مكيدة لقتله فقتل .. فلا قصاص على داود بسبب القتل ولا قصاص على داود بسبب الزنى ... بصراحة هو دا العدل واللا بلاش
تعالوا الآن نقرأ سلسلة المدح والثناء على داود وعلى كل ما فعله
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة كرم كرم
لم يدم حكم شاول إذ أنه ليس حسب قلب الله لكنه حسب شهوة عين الشعب، أماّ الله فينظر للقلب. وكان داود رمزاً للمسيح في ملكه وفي ألامه حين طُرِدَ من ملكه حافياً ورأسه مُعَرَّى (مز 19:89-37). وكان داود حسب قلب الله في طهارته عند إختياره وفي تواضعه وإيمانه وقلبه الذي يسبح الله دائماً وكملك حطم عبادة الأوثان وكملك عادل في حكمه وهو في كل ذلك يرمز للمسيح :p012:.
وداود أيضاً حسب قلب الله في أنه يعترف بخطيته حين يخطئ، ويبكى نادماً. داود هو حسب قلب الله فهو الذي سيؤسس المملكة التي يريدها الله. :p30:
فهل الزنى والقتل هما المملكة التي كان يريدها الله ؟
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة كرم كرم
ولاتنسى انك يا بتار قدعرفت الرد على ايات الحروب فى العهد القديم
عرفت منين ! هوا حضرتك قلت حاجة
حضرتك دخلت في ذي القرنين والخضر والصحابة وكأني أسألك عن أبطال سورة الكهف .
يقول القس تادرس يعقوب :- لقد قُتلت النساء الشريرات وأطفالهن الذين كانوا ثمرة النجاسة. وكأنه لم يُرد أن يترك أثرًا حتى لتذكار الشرّ حتى لا يعود إليه الإنسان من جديد (انتهى). ..
وهل بقتلهم لم يعد الإنسان مرة اخرى ؟:p016:
ويقول القس أنطونيوس فكري :- الذكر يقتلونه لأنه حين يكبر سيحارب الشعب(انتهى).. هل هذه هي الحكمة ؟ :p016:
بـالسيف يسقطون. تحطم أطفالهم والحوامل تشق. |
الخلاصة هي أن يسوع الذي يقال بأنه محبة كان المؤسس لمذابح العهد القديم ثم آتى في العهد الجديد بثوب جديد يتظاهر بالمحبة متناسياً بأن التاريخ كشف بأن من وراء المذابح وهتك الأعراض وتحليل الدعارة كعقاب سماوي هو نفسه يسوع العهد الجديد .
مش هوا دا الرد على آيات الحرب في العهد القديم ؟
اقتباس:
وساجيب على الباقى
هوا حضرتك اجبت على حاجة قبل كدا ؟
فين الحكمة وراء قتل يسوع (إله العهد القديم) لمولود سفاح لداود من بثشبع بنت أليعام ولم يقتل مولود سفاح ليهوذا من كنته ثامار ؟
مش ترد على أول سؤال قبل أن تنتقل للآخر ؟
ما هي الحكمة وراء الزنا والدعارة والقتل ومباركة أطفال الزنا وعدم تطبيق الناموس ؟
سأنتظر .. 22 يوم جديدة ؟
.