2 مرفق
طحن شبهة : هل قتل الرحمن ضيوفه ؟؟؟
http://www.kalemasawaa.com/vb/images...s/29718025.png
اللهم صل على محمد وعلى آله وصحبه أجمعين
إستغل أحد تلاميذ بولس الكذبة كلٌأ من حادثتي سقوط ''رافعة الحرم'' وأيضا ''التدافع '' الذي حصل مؤخرا أثناء موسم الحج لبث المزيد من سمومه و أحقاده ،
نصّ الشبهة كما تفتّقت عنها قريحة المنصّر بائع الوهم :
اقتباس:
في الأحداث الأخيرة التي حصلت في مكة وفي البيت الحرام مات المئات من المسلمين البسطاء الذين ذهبوا لتأدية فرض فرضه عليهم الإسلام، ويعتبرهم المسلمون ضيوف الرحمن، فإذا كان الموت قضاء من الله، وأسبابه أيضا قضاء من الله، والبيت بيت الله، والضيوف ضيوف الرحمن، فهل هذا يعني أن الرحمن تخلص من بعض ضيوفه؟
الردّ على هذا الدجّال و بإيجاز غير مخلّ :
نعم الموت أمر و قضاء من الله عزّ وجل !
نعم البيت بيت الله !
نعم الضيوف ضيوف الرحمن !
لكن ......
أين ذكر قرآن ربّ العزّة أو السنة النبوية الشريفة أنّ من يزور المشاعر المقدّسة سيكون في منآى عن الموت أو سيعيش أبد الدّهر خالداً مخلّداًً ؟؟؟؟
أتحدّاك أن تجيب أنت أو أحد بني جلدتك !
http://www.kalemasawaa.com/vb/images/smilies/p016.gif
أشكّ - يامن تزعم أنك من خلفية إسلامية - أنك قرأت يوما قوله تعالى :
أَيْنَمَا تَكُونُوا يُدْرِككُّمُ الْمَوْتُ وَلَوْ كُنتُمْ فِي بُرُوجٍ مُّشَيَّدَةٍ
النساء : 78
وقوله تعالى :
وَلَن يُؤَخِّرَ اللَّهُ نَفْسًا إِذَا جَاءَ أَجَلُهَا وَاللَّهُ خَبِيرٌ بِمَا تَعْمَلُونَ
المنافقون : 11
كُلُّ نَفْسٍ ذَائِقَةُ الْمَوْتِ وَإِنَّمَا تُوَفَّوْنَ أُجُورَكُمْ يَوْمَ الْقِيَامَةِ فَمَن زُحْزِحَ عَنِ النَّارِ وَأُدْخِلَ الْجَنَّةَ فَقَدْ فَازَ وَمَا الْحَيَاةُ الدُّنْيَا إِلَّا مَتَاعُ الْغُرُورِ
آل عمران : 185
كُلُّ نَفْسٍ ذَائِقَةُ الْمَوْتِ وَنَبْلُوكُم بِالشَّرِّ وَالْخَيْرِ فِتْنَةً وَإِلَيْنَا تُرْجَعُونَ
الأنبياء : 35
كُلُّ نَفْسٍ ذَائِقَةُ الْمَوْتِ ثُمَّ إِلَيْنَا تُرْجَعُونَ
العنكبوت : 57
--------
ما تعامى عنه المنصّر هو حقيقة كون المرء يمكن أن توافيه المنية بعد مرض عُضال أو بسبب حادثة من الحوادث . بل ويمكن أن يتخطّفه الموت وهو سليم مُعافى و جالس في بيته بين أبنائه و أحبته !
خلاصة القول ، تعدّدت الأسباب و المآل المحتوم واحد ---> الموت الذي هو حقّ على جميع خلائق الأرض !
يقول الحق في سورة الرحمن :
كُلُّمَنْ عَلَيْهَافَانٍ(26) وَيَبْقَىٰ وَجْهُ رَبِّكَ ذُو الْجَلَالِ وَالْإِكْرَامِ (27)
