الرب والابن !!!!!!!! هل لها معاني او هي معني مجازي ؟ الرجاء التوضيح

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

اهلا بكم جميعاً واتمني ان يكون الجميع بخير


انا يوجد لدي استفسار بسيط ولكن ربما يكون مهما جدا وتوضيحاً لنا

وهو انه كثيرا ما نقرأ في الكتاب الدي يقولوله المقدس , نقرأ كلمة الرب ,, الابن .. والمعلم

والشئ المهم الدي اود ان افهمه هو المعاني ده


الرب ,,,,,,,,,, والابن

انتم تعرفون بانهم يقولون لا !!! ده ابن الله ( تعالي عما يقولون وماهي إلا كلمة يخرجونها من افواههم ) ولانه مكتوب بأنه قال و و و و و


وعلي حسب علمي انني سمعت بان معني كلمة الرب والابن لها معاني في اللغة العبرية او هل هي لفظ مجازي


لانه مثل عملية الجمع في اللغة العربية ليها اثنين معاني وكذلك في اللغة العبرية


تحياتي للجميع

قد لاحظت أنهم عندما يقولون الله يقصدون منتخب الأقانيم الثلاثة
و لكن الرب يقصدون بها الأقنوم الواحد

لأ.........

لما يقولوا .......الآب .......يبأ الأقنوم الآب

ولما يقولوا الأبن يبأ الأقنوم الأبن

ولما يقولوا المسيح ........لازم تسأل هو اللاهوت ولا الناسوت يا جدعان ؟

ولما يقولوا الله يبقى الله
ولما يقولوا الرب ...........يبقى المسيح لكن لازم تسأل هم بيتكلموا على اللاهوت ولا الناسوت .......

وربنا يجنهم ويهبلهم كمان وكمان.......

بس المشكلة هي.....

ما الفرق بين الإله والرب عند النصارى ؟؟؟؟؟

وإبن الله فعلا معناها مجازي ...........يعنى كل المؤمنين أبناء الله عندهم,,

وكل الأنبياء أطلق عليهم لفظ أبن الله...........لكن مفيش عقول...أكيد من الفول...........هههههههه

السلام عليكمو رحمة الله و بركاته

هذا رد على موضوع مشابه

ولكن الملاحظ أن النصارى عندهم ما يفيد أن إبن الله لاتعني بنوة جسدية
وعندهم ما يفيد أن ابن الله تعني بنوة و شراكة في الألوهية.

الأبن عندهم هو الأقنوم الثاني بمعنى انه له نفس الذات الألهية للأله الواح و مع ذلك له شخصية مختلفة ( أقنوم ).


هذا ما جاء في الرد على موضوع نفيهم أن معنى ابن الله تعني بنوة بالجسد.
------------------------------------------------------------

نحن نتفق في أن لفظ ابن الله في العهد القديم و الجديد يعني رجل بار أو صالح أو قريب من الله تعالى
فمن استقراء النصوص بالبنوة نجد :

أن لفظ البنوة في الكتب المقدسة لدى أهل الكتاب ورد بها على قبيل المجاز ، فإذا كان مضافاً إلى الله أريد به الرجل البار ، وقد إطلق على المسيح وغيره من الأنبياء والاشخاص فمثلاُ :

آدم عليه السلام دعته الإناجيل ابن الله :

فقد جاء في إنجيل لوقا : في الإصحاح الثالث ، عدد 33-38 ، بشأن نسب المسيح أنه يتصل بشيت ابن آدم الله .

جاء في سفر الأيام الأول : بالإصحاح السابع عشر ، عدد 11-14 ، قوله لداود : ( ويكون متى كملت أيامك .. أني أقيم بعدك نسلك .. أنا أكون له أباً وهو يكون لي ابناً ) .

…. أطلقت الاسفار أبناء الله على الشرفاء أو الاقوياء :

فقد ورد بسفر التكوين في الاصحاح السادس ، عدد 1،2 قوله : ( وحدث لما ابتدأ الناس يكقرون على الأرض ، وولد لهم بنات أن أبناء الله رأوا بنات الناس أنهن حسنات ) .
كما

أطلقت الاسفار ( ابن الله ) على كل شخص بار سواء كان نصرانياً أم غير نصراني : فقد ورد في إنجيل متى : بالإصحاح الخامس عدد 9 ، قول المسيح عليه السلام ( طوبى لصانعي السلام لأنهم أبناء الله يدعون ) .
ولاً : يقرر الدكتور محمد فؤاد الهاشمي ( وقد كان من رجال الكهنوت النصارى في مصر قبيل إسلامه ) .

يوحنا 1
12أَمَّا الَّذِينَ قَبِلُوهُ، أَيِ الَّذِينَ آمَنُوا بِاسْمِهِ، فَقَدْ مَنَحَهُمُ الْحَقَّ فِي أَنْ يَصِيرُوا أَوْلاَدَ اللهِ، 13وَهُمُ الَّذِينَ وُلِدُوا لَيْسَ مِنْ دَمٍ، وَلاَ مِنْ رَغْبَةِ جَسَدٍ، وَلاَ مِنْ رَغْبَةِ بَشَرٍ، بَلْ مِنَ اللهِ.

لذلك عبارة ( ابن الله ) الواردة بالأسفار المقدسة لدى أهل الكتاب لا تعني ولد الله ، فبنو الإنسان جميعاً هم أبناء الله ، بمعنى أنهم خلقه ، وأبوّته لهم لا تعني تلك الأبوّة الجسدية التي تثبتها شهادة الميلاد ، بل هي ربوبية الخلق والتربية ، وهذا هو القصد من التعبير يلفظ ( الأب ) الوارد بتلك الإسفار فهي تعني ولألــــه المربي ، وكان هذا اصطلاحاً سائداً عند اليونانيين الذين ترجمت عن لغتهم تلك الأناجيل ، ولهذا فإن المسيح ملأ الأناجيل بأنه ابن الإنسان ، وأسند أُبـــوة الله لغيره في كثير من النصوص ، مما يقطع بأن المراد بها ألوهية الله وربو بيته لعبادة ، كما وصف الصالحين بأنهم أبناء الله يمعنى أنهم أحبؤة وأصفياؤه . ( كتاب حوار بين مسيحي ومسلم تأليف الدكتور محمد فؤاد الهاشمي ) .

كما : ذكر الإمام تقي الدين ابن تيمية أن لفظ الابن في أسفار أهل الكتاب هو اسم لمن رباه الله ، أو اصطفاه وكرمه من عبيدة كإسرائيل وداود وسليمان وغيرهم من الأنبياء ، لأن لفظ الأب في لغتهم تعني الرب الذي يربي عبدة أعظم مما يربي الأب ابنه ، وفي هذا المعنى يقول المسيح لتلاميذه : ( أحبوا أعداءكم ، باركوا لا عنيكم ، أحسنوا الى مبغضيكم ، وصلّوا لأجل الذين يسئون إليكم ويطردونكم ، لكي تكونوا أبناء أبيكم الذي في السموات ) ( إنجيل متى : الاصحاح الخامس ، عدد 44 –45 ). ويرجع أيضاً إلى كتاب : الجواب الصحيح لمن بدل دين المسيح ، لشيخ الاسلام ابن تيمة الجزء الثاني فصل في معنى الابن.

ولكن على ماذا يعترض المسلمون و لا يتفقون مع النصارى ؟

نعترض على تحوير لفظ ابن الله ليعني البنوة الفعلية لله تعالى و مشاركته لله في الألوهية أو أنه جزء من الذات الإلهية فهذا لم يذكره السيد المسيح سواء صراحة أو تلميحا"

وعيب أن يخرج البابا شنودة ليقول هل لو كان قال لليهود أنا الله , كانوا تركوه ؟؟

وعيب أن يخرج علينا بسيط أبو الخير ليقول لو كان قال لهم أنا الله لم يكونوا سيصدقوه !!!

فما يؤكد التحريف الذي تم بتغيير معنى أبناء الله بالنسبة للسيد المسيح إلى إقنوم أو شريك في الذات الألهية فهو المعتقد المسيحي الذي يجيء في دستور الإيمان الذى يؤمن به المسيحيين فى العالم كله وأقرته المجامع المسكونية لكنائس العالم النيقاوى القسطنطينى والأفسسى :
الإيمان : با لحقيقة أؤمـن .

الإله الآب : بإله واحـد, االإله الآب, ضابط الكـلّ.

الخـلق : خـالق السماء والأرض, ما يرى وما لا يرى .

يسوع المسيح : وبرب واحد يسوع المسيح, ابن الله الوحيد, المولود من الآب قـبل كل الدهور, نور
من نور, إله حق من إله حق, مولود غـير مخلوق, واحـد مع الآب فى الجوهـر, الذى به كان كل
شئ, الذى من أجلنا نحن البشر ومن أجل خلاصنا نزل من السماء, =================================================
ولاحظ المولود من الله و ابن الله الوحيد مما يغير معنى بنوة الله تعالى المجازية التي لم يعترض عليها شيخ الإسلام ابن تيمية من القرب من الله إلى شركة و شراكة في الذات الألهية لذلك جاء كلام الحق تعالى

قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ 1 اللَّهُ الصَّمَدُ 2 لَمْ يَلِدْ وَلَمْ يُولَدْ 3 وَلَمْ يَكُن لَّهُ كُفُوًا أَحَدٌ 4صدق الله العظيم.
والحمد لله رب العالمين.

---------------------------------------
أما كلمة الآب فجاء عنها ما يلي


ويزيد الأب عبد الأحد داود الآشوري العراقي هذا الأمر وضوحاُ إذ كان على دراية باللغات السامية كالعبرية والآرامية فيقرر أن صلاة اليهود الواردة في أسفار راود وهي (السماء) ، وقد وصفت التوراة الله بلفظ ( آب ) ( بمد الهمزة ) هو اسم الله باللغة السريانية أو الكلدانية ، وتعني موجد كافة الموجودات ومكوّن كل الكائنات ، فهو خالقها وفاطرها ، فهي لا تعني ان الله ابناً وحيداً كما تزعم الكنيسة ، وهي بخلاف كلمة ( أب ) بهمزة مفتوحة والتي تعني الوالد .

----------------------------------------------------------------


جزء كبير من الموضوع مقتبس من مشاركة الأخ شمس الأصيل على موقع البوابة

وأليكم بعض الأمثلة التي تبين التضارب في تعريف النصارى أنفسهم بشخصية ووظيفة كل من الله و الرب
والتي أدت لوجود تعبيرات غريبة مثل

الله الذي أحيا الرب من الأموت وقال الرب لربي وغيرها .

---------------------------------------------------------
موضوع الله و الرب و العلاقة بينهما

يقول الله تعالى في القرآن الكريم
بسم الله الرحمن الرحيم




{إِنَّ اللّهَ رَبِّي وَرَبُّكُمْ فَاعْبُدُوهُ هَذَا صِرَاطٌ مُّسْتَقِيمٌ} (51) سورة آل عمران

{ذَلِكُمُ اللّهُ رَبُّكُمْ لا إِلَهَ إِلاَّ هُوَ خَالِقُ كُلِّ شَيْءٍ فَاعْبُدُوهُ وَهُوَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ وَكِيلٌ} (102) سورة الأنعام

{إِنَّ رَبَّكُمُ اللّهُ الَّذِي خَلَقَ السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضَ فِي سِتَّةِ أَيَّامٍ ثُمَّ اسْتَوَى عَلَى الْعَرْشِ يُغْشِي اللَّيْلَ النَّهَارَ يَطْلُبُهُ حَثِيثًا وَالشَّمْسَ وَالْقَمَرَ وَالنُّجُومَ مُسَخَّرَاتٍ بِأَمْرِهِ أَلاَ لَهُ الْخَلْقُ وَالأَمْرُ تَبَارَكَ اللّهُ رَبُّ الْعَالَمِينَ} (54) سورة الأعراف

{إِنَّ رَبَّكُمُ اللّهُ الَّذِي خَلَقَ السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضَ فِي سِتَّةِ أَيَّامٍ ثُمَّ اسْتَوَى عَلَى الْعَرْشِ يُدَبِّرُ الأَمْرَ مَا مِن شَفِيعٍ إِلاَّ مِن بَعْدِ إِذْنِهِ ذَلِكُمُ اللّهُ رَبُّكُمْ فَاعْبُدُوهُ أَفَلاَ تَذَكَّرُونَ} (3) سورة يونس

{فَذَلِكُمُ اللّهُ رَبُّكُمُ الْحَقُّ فَمَاذَا بَعْدَ الْحَقِّ إِلاَّ الضَّلاَلُ فَأَنَّى تُصْرَفُونَ} (32) سورة يونس

{لَّكِنَّا هُوَ اللَّهُ رَبِّي وَلَا أُشْرِكُ بِرَبِّي أَحَدًا} (38) سورة الكهف

{وَإِنَّ اللَّهَ رَبِّي وَرَبُّكُمْ فَاعْبُدُوهُ هَذَا صِرَاطٌ مُّسْتَقِيمٌ} (36) سورة مريم

{لَوْ كَانَ فِيهِمَا آلِهَةٌ إِلَّا اللَّهُ لَفَسَدَتَا فَسُبْحَانَ اللَّهِ رَبِّ الْعَرْشِ عَمَّا يَصِفُونَ} (22) سورة الأنبياء

{فَلَمَّا جَاءهَا نُودِيَ أَن بُورِكَ مَن فِي النَّارِ وَمَنْ حَوْلَهَا وَسُبْحَانَ اللَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ} (8) سورة النمل

{فَلَمَّا أَتَاهَا نُودِي مِن شَاطِئِ الْوَادِي الْأَيْمَنِ فِي الْبُقْعَةِ الْمُبَارَكَةِ مِنَ الشَّجَرَةِ أَن يَا مُوسَى إِنِّي أَنَا اللَّهُ رَبُّ الْعَالَمِينَ} (30) سورة القصص

{يُولِجُ اللَّيْلَ فِي النَّهَارِ وَيُولِجُ النَّهَارَ فِي اللَّيْلِ وَسَخَّرَ الشَّمْسَ وَالْقَمَرَ كُلٌّ يَجْرِي لِأَجَلٍ مُّسَمًّى ذَلِكُمُ اللَّهُ رَبُّكُمْ لَهُ الْمُلْكُ وَالَّذِينَ تَدْعُونَ مِن دُونِهِ مَا يَمْلِكُونَ مِن قِطْمِيرٍ} (13) سورة فاطر

{وَاللَّهَ رَبَّكُمْ وَرَبَّ آبَائِكُمُ الْأَوَّلِينَ} (126) سورة الصافات

{ذَلِكُمُ اللَّهُ رَبُّكُمْ خَالِقُ كُلِّ شَيْءٍ لَّا إِلَهَ إِلَّا هُوَ فَأَنَّى تُؤْفَكُونَ } (62) سورة غافر

{وَمَا اخْتَلَفْتُمْ فِيهِ مِن شَيْءٍ فَحُكْمُهُ إِلَى اللَّهِ ذَلِكُمُ اللَّهُ رَبِّي عَلَيْهِ تَوَكَّلْتُ وَإِلَيْهِ أُنِيبُ} (10) سورة الشورى
---------------------------------------

أما عند النصارى فهناك لبس و أختلاف في العهد الجديد
عن الله و الرب
و السؤال البسيط لأي نصراني ما الفرق بينهما ؟؟
و هل هما واحد أم أثنين ؟؟؟
لو كانوا واحدا" لما ظهرت أفعال أحدها على الأخر
فلا يصح القول

رِسَالَةُ بُولُسَ الرَّسُولِ إِلَى أَهْلِ رُومِيَةَ
الإيمان بمن أقام ربنا من الموت !!! (الذي تم تسليمه ( بدون إرادته.
22لِذَلِكَ أَيْضاً حُسِبَ لَهُ بِرّاً. (ابراهيم عليه السلام ) 23وَلَكِنْ لَمْ يُكْتَبْ مِنْ أَجْلِهِ وَحْدَهُ أَنَّهُ حُسِبَ لَهُ 24بَلْ مِنْ أَجْلِنَا نَحْنُ أَيْضاً الَّذِينَ سَيُحْسَبُ لَنَا الَّذِينَ نُؤْمِنُ بِمَنْ أَقَامَ يَسُوعَ رَبَّنَا مِنَ الأَمْوَاتِ. 25الَّذِي أُسْلِمَ مِنْ أَجْلِ خَطَايَانَا وَأُقِيمَ لأَجْلِ تَبْرِيرِنَا.
---------------------------

رِسَالَةُبُولُسَ الْرَّسُولِ الأُولَى إِلَى أَهْلِكُورِنْثُوسَ

أتكلم بحكمة الله التي لو عرفوهاما صلبوا رب المجد!!!



2 : 7 بَلْ نَتَكَلَّمُ بِحِكْمَةِ اللهِ فِي سِرٍّ: الْحِكْمَةِ الْمَكْتُومَةِ الَّتِي سَبَقَ اللهُ فَعَيَّنَهَا قَبْلَ الدُّهُورِ لِمَجْدِنَا 8الَّتِي لَمْ يَعْلَمْهَا أَحَدٌ مِنْ عُظَمَاءِ هَذَا الدَّهْرِ–لأَنْ لَوْ عَرَفُوا لَمَا صَلَبُوا رَبَّ الْمَجْدِ. 9
أنتم للمسيح و المسيح لله؟؟‍‍‍
3 : 23 وَأَمَّا أَنْتُمْ فَلِلْمَسِيحِ وَالْمَسِيحُ لِلَّهِ.
الله أقام الرب من الموت ؟؟؟ ‍!!
6 : 14وَاللَّهُ قَدْ أَقَامَ الرَّبَّ وَسَيُقِيمُنَانَحْنُ أَيْضاً بِقُوَّتِهِ.

-------------------------------
رِسَالَةُ بُولُسَ الْرَّسُولِ الثَّانِيَةُ إِلَى أَهْلِ كُورِنْثُوس

رسول المسيح ( الله ) بمشيئة الله !! ومبارك الله أبو الرب !!!
1بُولُسُ، رَسُولُ يَسُوعَ الْمَسِيحِ بِمَشِيئَةِ اللهِ....
2نِعْمَةٌ لَكُمْ وَسَلاَمٌ مِنَ اللهِ أَبِينَا وَالرَّبِّ يَسُوعَ الْمَسِيحِ. 3مُبَارَكٌ اللهُ أَبُو رَبِّنَا يَسُوعَ الْمَسِيحِ..
الله أبو ربنا ؟؟ !!!
11 : 31اَللَّهُ أَبُو رَبِّنَا يَسُوعَ الْمَسِيحِ، الَّذِي هُوَ مُبَارَكٌ إِلَى الأَبَدِ،
رِسَالَةُ بُولُسَ الرَّسُولِ إِلَى أَهْلِ غَلاَطِيَّةَ


رسول يسوع الرب و الله الآب الذي أقام الرب من الأموات !!!

1بُولُسُ، رَسُولٌ لاَ مِنَ النَّاسِ وَلاَ بِإِنْسَانٍ، بَلْ بِيَسُوعَ الْمَسِيحِ وَاللهِ الآبِ الَّذِي أَقَامَهُ مِنَ الأَمْوَاتِ،
-------------------------
رِسَالَةُ بُولُسَ الرَّسُولِ إِلَى أَهْلِ أَفَسُسَ


رسول الرب بمشيئة الله , سلام من الله و الرب , مبارك هو الله أبو الرب ؟؟!!
1بُولُسُ، رَسُولُ يَسُوعَ الْمَسِيحِ بِمَشِيئَةِ اللهِ،.....2نِعْمَةٌ لَكُمْ وَسَلاَمٌ مِنَ اللهِ أَبِينَا وَالرَّبِّ يَسُوعَ الْمَسِيحِ. 3مُبَارَكٌ اللهُ أَبُو رَبِّنَا يَسُوعَ الْمَسِيحِ

أعمال الله للرب أين إرادة الرب و قدرته ؟
1 : 20 الَّذِي عَمِلَهُ فِي الْمَسِيحِ، إِذْ أَقَامَهُ مِنَ الأَمْوَاتِ، وَأَجْلَسَهُ عَنْ يَمِينِهِ فِي السَّمَاوِيَّاتِ، 21فَوْقَ كُلِّ رِيَاسَةٍ وَسُلْطَانٍ وَقُوَّةٍ وَسِيَادَةٍ، وَكُلِّ اسْمٍ يُسَمَّى لَيْسَ فِي هَذَا الدَّهْرِ فَقَطْ بَلْ فِي الْمُسْتَقْبَلِ أَيْضاً، 22وَأَخْضَعَ كُلَّ شَيْءٍ تَحْتَ قَدَمَيْهِ، وَإِيَّاهُ جَعَلَ رَأْساً فَوْقَ كُلِّ شَيْءٍ لِلْكَنِيسَةِ،.

الله خلق الكل بيسوع !!! ( يسوع ليس الفاعل )

3 : 9وَأُنِيرَ الْجَمِيعَ فِي مَا هُوَ شَرِكَةُ السِّرِّ الْمَكْتُومِ مُنْذُ الدُّهُورِ فِي اللهِ خَالِقِ الْجَمِيعِ بِيَسُوعَ الْمَسِيحِ.
--------------------------
رِسَالَةُ بُولُسَ الرَّسُولِ إلَى أهْلِ كُولُوسِّي

المسيح ( الرب ) جالس عن يمين الله .
3 :1فَإِنْ كُنْتُمْ قَدْ قُمْتُمْ مَعَ الْمَسِيحِ فَاطْلُبُوا مَا فَوْقُ، حَيْثُ الْمَسِيحُ جَالِسٌ عَنْ يَمِينِ اللهِ.
---------------------------
رِسَالَةُ بُولُسَ الرَّسُولِ الأُولَى إِلَى أَهْلِ تَسَالُونِيكِي

مشيئة الله في المسيح ( في الرب )
5 : 18 اشْكُرُوا فِي كُلِّ شَيْءٍ، لأَنَّ هَذِهِ هِيَ مَشِيئَةُ اللهِ فِي الْمَسِيحِ يَسُوعَ مِنْ جِهَتِكُمْ.
------------------------------
رِسَالَةُ بُولُسَ الرَّسُولِ الثَّانِيَةُ إِلَى أَهْلِ تَسَالُونِيكِي


المسيح سيأتي و سيجلس في هيكل الله كإله .!

2 : 3 لاَ يَخْدَعَنَّكُمْ أَحَدٌ عَلَى طَرِيقَةٍ مَا، لأَنَّهُ لاَ يَأْتِي إِنْ لَمْ يَأْتِ الاِرْتِدَادُ أَوَّلاً، وَيُسْتَعْلَنَ إِنْسَانُ الْخَطِيَّةِ، ابْنُ الْهَلاَكِ، 4الْمُقَاوِمُ وَالْمُرْتَفِعُ عَلَى كُلِّ مَا يُدْعَى إِلَهاً أَوْ مَعْبُوداً، حَتَّى إِنَّهُ يَجْلِسُ فِي هَيْكَلِ اللهِ كَإِلَهٍ مُظْهِراً نَفْسَهُ أَنَّهُ إِلَهٌ.
------------------------------
رِسَالَةُ بُولُسَ الرَّسُولِ الأُولَى إِلَى تِيمُوثَاوُسَ



واحد أم أثنين ؟؟!! – يسوع ربنا وسيظهره الله ملك الملوك الذي لم يراه أحد
الله لا يموت و لكن هل مات الرب ؟؟؟
6 : 13أُوصِيكَ أَمَامَ اللهِ الَّذِي يُحْيِي الْكُلَّ وَالْمَسِيحِ يَسُوعَ الَّذِي شَهِدَ لَدَى بِيلاَطُسَ الْبُنْطِيِّ بِالاِعْتِرَافِ الْحَسَنِ: 14أَنْ تَحْفَظَ الْوَصِيَّةَ بِلاَ دَنَسٍ وَلاَ لَوْمٍ إِلَى ظُهُورِ رَبِّنَا يَسُوعَ الْمَسِيحِ، 15الَّذِي سَيُبَيِّنُهُ فِي أَوْقَاتِهِ الْمُبَارَكُ الْعَزِيزُ الْوَحِيدُ، مَلِكُ الْمُلُوكِ وَرَبُّ الأَرْبَابِ، 16الَّذِي وَحْدَهُ لَهُ عَدَمُ الْمَوْتِ، سَاكِناً فِي نُورٍ لاَ يُدْنَى مِنْهُ، الَّذِي لَمْ يَرَهُ أَحَدٌ مِنَ النَّاسِ وَلاَ يَقْدِرُ أَنْ يَرَاهُ، الَّذِي لَهُ الْكَرَامَةُ وَالْقُدْرَةُ الأَبَدِيَّةُ.


---------------------------------------

رِسَالَةُ بُولُسَ الرَّسُولِ إِلَى فِلِيمُونَ


من الله !! أبينا و الرب يسوع ؟!!!!
1 :3نِعْمَةٌ لَكُمْ وَسَلاَمٌ مِنَ اللهِ أَبِينَا وَالرَّبِّ يَسُوعَ الْمَسِيحِ

أول ذكر للرب هو الخالق لكل شيء
-------------------------
اَلرِّسَالَةُ إِلَى الْعِبْرَانِيِّينَ

الله خلق السماوات و الأرض بيديه و الله لا يتغير و الله سيطوي السماوات كرداء.
و 1 : 10«أَنْتَ يَا رَبُّ فِي الْبَدْءِ أَسَّسْتَ الأَرْضَ، وَالسَّمَاوَاتُ هِيَ عَمَلُ يَدَيْكَ. 11هِيَ تَبِيدُ وَلَكِنْ أَنْتَ تَبْقَى، وَكُلُّهَا كَثَوْبٍ تَبْلَى، 12وَكَرِدَاءٍ تَطْوِيهَا فَتَتَغَيَّرُ. وَلَكِنْ أَنْتَ أَنْتَ، وَسِنُوكَ لَنْ تَفْنَى».


صلاة و فيها الله أقام من الأموات راعي الخراف العظيم ( الرب يسوع !!)

13 : 20وَإِلَهُ السَّلاَمِ الَّذِي أَقَامَ مِنَ الأَمْوَاتِ رَاعِيَ الْخِرَافِ الْعَظِيمَ، رَبَّنَا يَسُوعَ، بِدَمِ الْعَهْدِ الأَبَدِيِّ،
-------------------------------------------

رِسَالَةُ بُطْرُسَ الرَّسُولِ الأُولَى

أفعال الله في الرب ( أظهره و أرسله و أعطاه مجدا" و أماته و أحياه )
1 : 20 مَعْرُوفاً سَابِقاً قَبْلَ تَأْسِيسِ الْعَالَمِ، وَلَكِنْ قَدْ أُظْهِرَ فِي الأَزْمِنَةِ الأَخِيرَةِ مِنْ أَجْلِكُمْ، 21 أَنْتُمُ الَّذِينَ بِهِ تُؤْمِنُونَ بِاللهِ الَّذِي أَقَامَهُ مِنَ الأَمْوَاتِ وَأَعْطَاهُ مَجْداً،

-------------------------------------------

رِسَالَةُ بُطْرُسَ الرَّسُولِ الثَّانِيَةُ


أخذ الرب من الله الكرامة و المجد !!
1 : 16لأَنَّنَا لَمْ نَتْبَعْ خُرَافَاتٍ مُصَنَّعَةً إِذْ عَرَّفْنَاكُمْ بِقُوَّةِ رَبِّنَا يَسُوعَ الْمَسِيحِ وَمَجِيئِهِ، بَلْ قَدْ كُنَّا مُعَايِنِينَ عَظَمَتَهُ. 17لأَنَّهُ أَخَذَ مِنَ اللَّهِ الآبِ كَرَامَةً وَمَجْداً، إِذْ أَقْبَلَ عَلَيْهِ صَوْتٌ كَهَذَا مِنَ الْمَجْدِ الأَسْنَى: «هَذَا هُوَ ابْنِي الْحَبِيبُ الَّذِي أَنَا سُرِرْتُ بِهِ».
-------------------------
رِسَالَةُ يُوحَنَّا الرَّسُولِ الثَّانِيَةُ



الله الآب و الرب يسوع ابن الله الآب
3تَكُونُ مَعَكُمْ نِعْمَةٌ وَرَحْمَةٌ وَسَلاَمٌ مِنَ اللَّهِ الآبِ وَمِنَ الرَّبِّ يَسُوعَ الْمَسِيحِ، ابْنِ الآبِ بِالْحَقِّ وَالْمَحَبَّةِ. ------------------------

السؤال الذي أنتظر الأجابة المنطقية و العقلية عنه من أي نصراني
ما معنى الله و الرب عندكم . ؟؟
و كم عددهم و ما العلاقة بينهما . ؟؟؟؟

مع ملاحظة أن الإجابة يجب أن تكون متوافقة مع النصوص أعلاه.

والسلام عليكم و رحمة الله وبركاته

هناك مشاركة بعنوان hypothetical faith
باللغة الانجليزية فى مضمون الموضع
وفى رأى الموضوع دة بجد فى الجون
انا مليش فى الكورة بالمناسبة بس بحب الاجوان الحلوة .
تقبلوا تحياتى
أخوكم
modeblues

اقتباس:

---

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ياسر جبر

السؤال الذي أنتظر الأجابة المنطقية و العقلية عنه من أي نصراني
ما معنى الله و الرب عندكم . ؟؟
و كم عددهم و ما العلاقة بينهما . ؟؟؟؟

مع ملاحظة أن الإجابة يجب أن تكون متوافقة مع النصوص أعلاه.

والسلام عليكم و رحمة الله وبركاته

---

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته

أخى الكريم / ياسر جبر

الحقيقة لا أعرف كيف أشكركم على ما تقدموه لنا من علم من خلال كتبكم و مشاركاتكم التى تحتاج من الباحثين عن الحق التوقف عندها ودراستها دراسة متأنية لما بها من سعى دئوب لاظهار الحق .. وأنا ادعوا نفسى قبل أن أدعوا طلاب العلم أن يقرأوها بتأنى للاستفادة منها بأكبر قدر

وجزاكم الله خيراً وحفظكم الله ورفع قدركم

والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته