فاذا كان املك الناس لاربه لا يستطيع ان يتمالك شهوته حينما يرى امراة فما بالك بالرجل المسلم المسكين الذى يقتدى برسولة !
ما هو بالعقل كدة :
لمجرد رؤية رسول الاسلام لامرأة ثارت شهوته لدرجة انه لم يتمالك نفسه و انطلق نحو امراته ليفرغ شهوته
اذن لماذا ثارت شهوته ؟
1- اما انه تفحص و تمحص فى المراة حتى ثارت شهوته..و بالتالى لم يغض البصر
2-او انه ثار من مجرد نظرة واحدة و هذا ما لا يحدث فى عالم الانسان #
فيا ترى هل غض البصر هو اسطورة تغنى بها رسول الاسلام و امر بها اتباعه و لم ينفذها هو فى المواقف الواقعية فنجده يجد امراة و تعجبه بل و تثور شهوته بسببها و يضطر ان يذهب الى امراته ليفرغ شهوته!!!!
و ترى هل خير الناس و سيد ولد ادم لا يستطيع تمالك شهوته حتى !
بخصوص الرواية التى تقول ان الرسول ... أنه رأى امراة ... ثم دخل على السيدة زينب ... فهى رواية ضعيفة ... كما وضح أخى الحبيب عبد الرحمن
والحديث المضطرب مردودٌ لانقطاع سنده ووجود النكارة الشديدة في متنه. وهذا محال على رسول الله ، فقد نزهه الله عن ذلك وعصمه. وقد حاول بعض العلماء التكلف بالإجابة عن هذه النكارة بأجوبة ليست بالقوية، إلا أن الحديث الضعيف لا يُعبئ بشرحه أصلاً، والله أعلم. وما جاء من طريق ابن لهيعة من تصريح أبي الزبير بالتحديث من جابر، مردود. لأن ابن لهيعة ضعيف جداً من غير رواية العبادلة يقبل التلقين، فلا يعتبر به ولا يكتب حديثه. والله المستعان على ما يصفون
فاذا كان املك الناس لاربه لا يستطيع ان يتمالك شهوته حينما يرى امراة فما بالك بالرجل المسلم المسكين الذى يقتدى برسولة !
سبحان الله ... هذا عندما يكون هناك أمر مٌُحرم يا ماريان ... فالسيدة عائشة عندما قالت (وأيكم يملك إربه كما كان النبي صلى الله عليه وسلم يملك إربه ) كانت تتكلم عن تحريم الجماع بين الزوج وزوجته أثناء الحيض ... بمعنى أوضح ان النبى قادر يملك إربه اذا كان الجماع مُحرم فى الحيض مثلا أو فى رمضان .... اما بخلاف هذا فلا داعى لكبت الشهوة اصلا ..!!
لأن الشهوة دى اصلا مش العيب فى الإنسان عشان يستخبى منها يعنى ....بل هى من سمات الأنسان الطبيعى .... الشهوة ربنا زرعها فى بنى ادم وأمرهم بصرفها فى الحلال ....فزرع فيهم شهوة الأكل وأباح لهم الأكل بالحلال ... وزرع فيهم الجنس وأباح لهم الزواج ..... وهكذا ..
الجنس مقدسا - الأنبا بيمن
ثانيا
الرواية لا تقول أن النبى فعل هذا لأن المرأة أعجبته بل ان النبى قال ( فإذا رأى أحدكم امرأة فأعجبته ) .... فوارد جدا أن النبى فعل ذلك أمام الصحابة حتى يقتدوا به ... وهذا حدث كثيرا من النبى .... أنه كان يقوم بالفعل أمام الصحابة لأنه أكثر تأثيرا .... كما فعل فى صلح الحديبية عندما حلق رأسه ...فحينئذ فعل الصحابة نفس الفعل
حتى عندما ترك الرسول أكل الضب تركه الصحابة ... الا عندما نبههم أنه ليس بحرام
ثالثا
أعلمى جيدا يا أستاذة ماريان ان الإسلام .. مش دين واحد بيغنى وماسك ربابه ويقول الدين حلو والدين جميل .... لا... ما يميز الإسلام عن باقى الأديان أنه دين عملى وواقعى ويناقش قضايا الأنسان بكل وضوح ويضع لها حلول بدون تمييع أو كلام جميل غير صالح للتطبيق .... فالكلام الجميل موجود وبكثرة ولو رجعنا لبوذا وكونفوشيوس سنجد لهما كلام غاية فى الروعة ... ولكن عند التطبيق "صفر "
أقول لكى هذا الكلام ... لأن هناك شاب اشتكى نفس الشكوى للبابا شنودة .... وكان ردة عليه ... " هو أنت اية الـ عرفك أن البنات بتلبس وحش "
ممكن يكون كلام البابا جميل من برة ... لكن بالمصرى كدة " ميأكلش عيش " ... يعنى ميجبش نتيجة ولا يحل مشكلة .... والشاب هيفضل فى نفس دوامته ....!! ...كان الأفضل اننا نقدم حل عملى له بدل ما نقوله حط وشك فى الأرض وانت ماشى..!
اقتباس
ما هو بالعقل كدة :
لمجرد رؤية رسول الاسلام لامرأة ثارت شهوته لدرجة انه لم يتمالك نفسه و انطلق نحو امراته ليفرغ شهوته
اذن لماذا ثارت شهوته ؟
1- اما انه تفحص و تمحص فى المراة حتى ثارت شهوته..و بالتالى لم يغض البصر
2-او انه ثار من مجرد نظرة واحدة و هذا ما لا يحدث فى عالم الانسان #
وبفرض صحة الحديث ... وبفرض ان الرسول ثارت شهوته مع أن الرواية لا تقول ذلك .... فقولك ان الشهوة لا تُثار من نظرة واحدة ... كلام مغلوط 100 % ... ولا صحة له دينيا .. ولا حتى علميا
ولو قرأتى قصة زنا نبى الله داود فى العهد القديم ستعملى أنها بدأت بنظرة
صموئيل الثانى
11: 2 و كان في وقت المساء ان داود قام عن سريره و تمشى على سطح بيت الملك فراى من على السطح امراة تستحم و كانت المراة جميلة المنظر جدا
التعديل الأخير تم بواسطة السيف العضب ; 01-06-2011 الساعة 07:49 PMسبب آخر: تعديل حرف
... أنه رأى امراة ... ثم دخل على السيدة زينب ... فهى رواية ضعيفة ... كما وضح أخى الحبيب عبد الرحمن
رد مع اقتباس
المفضلات